笑声不需要经过理解的过程，如果只试图拆除它的发音，就等于冻结了它的飞翔。按照康德的观点，我们会认为笑是“理解的毁灭” [1]，但自弗洛伊德以来，我们知道让我们发笑的是驱动力的现实。
弗洛伊德认为梦的作用和笑话的作用之间存在同源性，由此他建立了笑话与潜意识的关系。他从 1905 年开始的研究表明他对妙语中所蕴含的快乐（欲望）概念有着浓厚的兴趣。弗洛伊德认为，笑声的目的在于获得满足感，而满足感则通过笑声表现出来。无辜的和倾向性的是两种类型的Witz，一种基于语言的形式维度，另一种服务于驱动力。天真的人只会引起适度的笑声，而倾向性、敌意甚至淫秽的东西则会引发“突然的爆发性笑声，这种笑声让人无法抗拒” [3]。
显弗洛伊德在这项工作
中邀请我们做的远远超出了类型学的范围。它的丰富之处在于将这种满足感置于其核心，仿佛超越了快乐。这条道路将为他对潜意识的后续研究铺平道路。这个笑话需要三元结构，其中“他者”是第三方，添加到引发笑话的第一个角色和被 巴哈马电话号码库 嘲笑的第二个角色中。因此， Witz上演了他者的功能，这使得无意识成为主体与他者之间行动中的话语。
这种俏皮话的特殊性意味着对他人的信仰；这是俏皮话产生的先决条件。当一种根本的怀疑占据主导地位时，主体可以用嘲笑来武装自己，以处理与他人的关系。青少年之间有时会组织的“碰撞”比赛是演讲比赛的说唱版本。这些言语对抗通过使用直接接触身 Scrum 在 IT 领域的优势与劣势 体和快乐的现实的语言而被编码，从嘲笑到恼怒。扫描引人注目的文本就构成了一项发明、一种对现实的处理。这里的观众指的是认同对方所说的话的合适的人，有时甚至会为其鼓掌。
从威茨 到严厉的“冲突”式的嘲讽
表达方式的范围与享受方式的范围一样广阔，有时它们也会有错误。自《Encore》[4]以来，我们知道言语被认为是一种享受，是“言语身体的一种特定满足模式” [5]。
Witz并不站在数字一边，而是站在Blitz一边，站在 香港领先 闪电一边。这是每个人作为有言语能力的人所具有的独特性格的一部分。一瞬间，有时要感谢Witz，抓住了潜意识的开口，一些东西就被揭示出来了……
在分析经验中，被分析者发出的笑声或微笑是获得解脱甚至是打破意义枷锁的解放的标志。即使仅此而已，分析就已经是值得的了。进一步，对于从无能为力到不可能、从生存痛苦的悲剧到人生喜剧的分析轨迹，雅克-阿兰·米勒补充道：“通行证就是Witz ” [6]。